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被「個人崇拜」風潮掩蓋的真問題

梁家河熱引發外界對習近平個人崇拜的擔憂。

今年兩會期間習近平到重慶代表團。

（綜合報導）最近幾日，在防火牆內外，有關習近平個人崇拜的風浪接連不斷。
一方認定，中共意識到了個人崇拜有點過火，故開始降溫和嚴控，比如叫停梁家河大學問、勒令地方不許搞巨幅畫像、北京街頭撤下標語口號等等；另一方則心有餘悸，因為官方對於維護習近平核心的強調一刻也沒有放鬆過，定於一尊、一錘定音不是才強調過嗎？ 如同人們對於習近平修憲取消國家任期制引發的輿論風潮一樣，當「個人崇拜」的一些現象與結果擺在面前，又該如何透過現象看本質呢？ 大多數人的普遍狐疑在於：習近平是否真的在搞個人崇拜？一些已經存在且近乎於「高級黑」的個人崇拜舉措，習近平真實態度幾何？媒體層面的宣傳究竟是授意為之還是揣摩上意為之？
先就已經存在的個人崇拜現象來說，至少需要分為三個層次來看： 其一是普通民眾層面。不消說，對普羅大眾而言，對於領袖的崇拜再正常不過，是基於對領袖作為的肯定與讚賞，是樸素情感的表達，一些讓外面聽上去很肉麻的頌揚歌曲主要由此而來；
其二是學術研究機構，比如各大高校紛紛成立的習近平思想研究中心，其實一方面是講政治，另一方面也是跟風為之，這也暴露出了中國學界官僚化的弊病；
其三是官員層面，這個層面的個人崇拜危害最大，而且因為低級紅和高級黑參半其中，牽扯到切實的利益與官位，所以更容易拔出蘿蔔帶出泥，引發外界聯想與想像。
再來看外界的諸多疑問。首先是習近平是否真的在搞個人崇拜？如果單就現象來看，的確容易給外界造成這種誤讀，從集大權於一身到核心，再到不由分說地修改憲法取消任期限制，以及媒體層面一邊倒的宣傳與造勢，防火牆內外的擔憂早已不再新鮮。
但透過現象看本質，具有歷史觀、角色觀、使命觀的習近平，顯然深知毛澤東時代個人崇拜的危害性，以及對於中國現代化進程造成的毀滅性打擊，更懂得中國現在國內國外兩個大局的聯動作用，以及大時代變局的關鍵時期如何才能抓住歷史機遇期。在習近平看來，集權是工具而非目的本身，集權的目的為的是現代化、民族復興，畢竟「功成不必在我」、「一代人有一代人的使命」。

其次是一些已經存在且近乎於「高級黑」的個人崇拜舉措，習近平真實態度幾何？這裡也需要分為兩種情況，第一種是官員層面的表忠心，以及地方上一些充滿造神意味的表態和做派，對於這些做法，大前提是講政治，為的是政治建設，因為要一錘定音，要定於一尊，才能擼起袖子加油干，這也是民主集中制的內涵所在。
第二種是民間和媒體層面的個人崇拜，這也就連帶出第三個問題，也即媒體層面的宣傳究竟是授意為之還是揣摩上意為之？這個問題的答案，基本上可以通過《人民日報》不久前的三篇痛批浮誇文風之舉得出結論。為什麼中共最高黨報會突然痛批浮誇文風？真的是因為中美貿易戰讓這些「黨棍」清醒了嗎？當政治問題需要媒體以宣傳的手法來表達時，往往是丈二的和尚－－摸不著頭腦。還記得此前中紀委對中宣部四大問題的通報嗎？首當其衝的，便是不會講政治。
是講政治，還是講習近平？是講黨中央這個集體，還是講習近平？如同前所未有召開的「政治建設推進會」，其實為的是講政治建設，為的是將以習近平為核心的黨中央，最後都歸結成了「講習近平」。於是，個人崇拜風聲再起，牆裡牆外你方唱罷我登場，吵得不亦樂乎。
照此輿論形勢發展下去，不管是局內人還是局外人 ，恐怕都很難意識到個人崇拜風潮背後的真問題。因為陰霾太重，現象太多，內裡和本質反倒旁落了。

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