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陸楣

畫為禪客添花錦 禪是畫家切玉刀

(記者楊婷專訪)

中國畫家陸楣將於6月22日（週六）在美國洛杉磯西來寺佛光緣美術館，舉行「禪悅墨緣」禪畫展開幕剪綵，並將在展覽結束後捐贈2幅畫給西來寺，作為永久收藏。
該次「禪悅墨緣」禪畫展共展出陸楣60餘幅作品，作品展現陸楣對禪的感悟，陸楣認為，他的文人畫著重表現宗教智慧、哲理和生活態度，通過人物的神情，運用含蓄的繪畫語言，以及大寫意的手法，勾勒出一幅幅寫意之作。
陸楣父親為虔誠佛學的居士，母親是中國清代「四王畫派」王原祁之後，這些對於陸楣從小愛畫畫影響很大，他曾研習風景油畫，後潛心精習中國寫意水墨畫，研究禪畫多年，尤喜中國宋代畫家梁楷的參禪入畫，視畫非畫。
陸楣在創作上強調個性表現和詩書畫印等多種藝術形式的結合，他的畫作以淡泊之心，表現人物靈動、瀟灑、天真、淳樸的神韻，陸楣認為，禪畫不拘任何體裁，不拘任何方式，只求把握住生生不息的禪心。
他表示，在30多歲的時候，曾經有一段時間沉迷於油畫，但是後來經過一位老朋友的提點，認為陸楣的油畫功底雖紮實，但是國畫更加能夠把其綜合學養表現出來，所以鼓勵他專精國畫。
陸楣自此開始潛心專研國畫，並且注重在禪畫上，陸楣回憶，他的父親一直到高齡過世之前，每日都堅持抄寫心經，這給了他很大的啟發和影響，陸楣覺得禪文化能偶帶給自己歡喜，也帶給別人歡喜。
其實陸楣不僅僅潛心鑽研佛經，他也閱讀過可蘭經、新約、舊約以及聖經等，他從這些不同宗教的書中，感悟到所有宗教最終的目的就是，教導人們向善，每一個宗教都是在傳達一種生活態度，告訴一種人生智慧。
而佛文化是為了達到心無掛礙的境界，他教導人要學會放下，才能得到大自在，通過專精禪畫，讓陸楣更加深刻的認識到這一點，並且時刻以寬廣的胸懷，和知足長樂的心態生活。
1年前陸楣在洛杉磯工作的兒子，將其畫冊帶給佛光山西來寺參考，西來寺非常喜歡陸楣的禪畫，即邀請他帶著作品到西來寺展覽，因為檔期原因，畫展籌劃1年多，終於將於下周開幕，並展出至8月25日。
在中國，陸楣曾多次參加「六和墨緣」書畫展、中國西安慈恩寺賑災祈福大會書畫展等，作品被收入「世界文化遺產之聲」,中國「藝林」雜誌，並作為封面人物，並接受過很多專訪。
陸楣在中國還有一份專業工作，他是中國西安美術學院教授，中國資深設計師，曾擔任過上海世博會陝西館專家組組長，以及人民大會堂陝西廳專家組副組長，負責指導場館的設計，他所參與設計的多項計劃，在中國到現在仍被人稱道。
例如寧波第一個大型廣場中山廣場設計，當時全國一共有13家設計公司投標，最終陸楣的設計被認可，並與95年剪成，陸楣表示，當時設計中山廣場不僅考慮到寧波的歷史文化背景，並融合當地百姓的生活習慣，為喜愛在公園一起做操、跳舞的老人們，設計一個寬敞的公園。
西安曲江帶有唐文化色彩的皇家花園也出自陸楣老師的巧思，將這樣一個有歷史底蘊的花園，打造成大唐芙蓉園，讓世人得以重溫唐代盛世的輝煌，其中著名景觀陸羽茶社就是陸楣的作品。
此外，1988年在甘肅武威市出土漢代文物馬踏飛燕，當時國家計劃在出土之地設計一個18公頃的古文物景區規劃，分割出7-8個景區，讓遊客可以在考古第一現場體驗古代聞名，陸楣也參與了這次的設計，現在馬踏飛燕成為中國旅遊局的標誌。
陸楣表示，這一生已經設計過許多不同風格，不同訴求的項目，每一個都有其不可代替的意義，例如馬踏飛燕出土地的景區規劃設計，就講究體驗出古代文化、宗教、西域樂舞、及茶文化等的不同融合，體現出其在當時絲綢之路的地位。
身為西安美術學院環境藝術系創系人之一，陸楣在其授課的過程中，非常講究學生文化素養的培養，他嚴格的要求學生，在學習設計的同時，也要加強文學修養，詩詞書畫都要瞭解，他培養出的學生，有的已經成為系主任，有的成為研究生導師，可謂桃李滿天下。
中國設計學會2002年頒給陸楣特殊貢獻獎，因為他起草的西安宣言，道出人類和自然的和諧，希望設計師能夠在設計中保護環境，在當時國內傳為佳話。
年過70的陸楣，仍然精神奕奕，平時工作節奏忙，擔任國內許多大公司的設計專家顧問，但每天陸楣堅持要空出時間練習書法、抄寫心經、專研禪畫。
他的家裡掛滿了他各個時期的作品，在家中設有30平方米的個人畫室，每日在家聯繫的時間，就是陸楣最為放鬆的時刻，他說，每一幅作品的形成都取決於作畫時的心態，所以他的每一幅畫都是獨一無二的。

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